請尊重每一位作者的版權，包括歌譜。

這網站收集符合天主教信仰的歌曲，渴望能在禮儀中多多使用。

按照前任宗座聖事禮儀部的部長Card. Arinze，禮儀中的歌曲要包括至少其中一個因素：敬拜/讚美、懺悔、感謝、求恩。

天主教徒在禮儀中的參與，根據梵蒂岡第二屆大公會議應該如下：

慈母教會切願教導所有信友，完整地、有意識地、主動地參與禮儀，因為這是禮儀本身的要求，也是基督信眾藉洗禮而獲得的權利和義務，他們原是「特選的種族、王家的司祭、聖潔的國民、獲救的民族」（伯前：二，9：參閱二，4-5）。

梵蒂岡大公會議禮儀憲章，14號

因此，教會操心集慮，切望信友參與這奧蹟時，不要像局外的啞吧觀眾，而是要他們藉着禮節和經文，深深體會奧蹟，有意識地、虔誠地、主動地參與神聖活動，接受天主聖言的教訓，領受吾主聖體餐桌的滋養，感謝天主，向天主奉獻無瑕的祭品，不僅藉司鐸的手，而且學習同司鐸一起，奉獻自已，一日復一日的，通過基督中保，與天主及弟兄彼此之間，融化為一，終使天主成為萬物中的萬有。

梵蒂岡大公會議禮儀憲章，48號

天主教徒常常不積極參與禮儀（特別包括歌曲）是因為他們缺乏與天主的活生生的關係，這樣整個禮儀容易形式化。天主教徒不唱歌，不是因為不知道歌詞，也不是因為不會唱，而是因為沒有愛上天主。敬拜讚美是愛人的語言，但很多人跟天主就沒有任何愛的關係可言（根據教宗方濟各，這顯示很多人實際上相信白拉奇異端：我們得救是因為我們自己的努力；另外影響我們的異端是：玄識論，抽象信仰，只講求理智，遠離現實生活和行動）。有了這愛的關係，人就能無拘無束，永無止境敬拜和讚美天主。敬拜是基督徒最重視的祈禱因素，因為很多非基督徒都會表達祈福或謝恩，但敬拜是基督徒的最關鍵的態度，能顯示他們與天主關係的程度。敬拜能表達天主子女的身份、權柄和歸屬。無論是十誡的開頭（「你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉祂」瑪4:10）或天主經的開始（「願祢的名受顯揚」）都顯示出：敬拜是第一而最重要的態度。彌撒的歌曲也該反映這重要性。兩個重要的固定彌撒曲：光榮頌和聖聖聖，也屬於敬拜讚美的類型。因此應該多使用敬拜讚美類型，為了凸顯彌撒是敬拜天主的最崇高的方式。

從事天主教堂區復興的兩位著名司鐸：美國的Fr. Michael White及加拿大的Fr. James Mallon從他們的豐富和成功的福傳和牧靈經驗解釋：敬拜及讚美的歌曲是轉變堂區的有效因素之一。這些歌曲是直接向天主說話，因此較容易引導人跟天主建立個人的愛關係。